m8娛樂娛城可靠嗎-草色遙看近卻無

  “天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”詩意很好理解,在春雨的滋潤下小草發芽,遠遠望去一片綠色;可當人們走近時,卻發現綠色淡了,甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價,韓愈的詩句是美的;但m8娛樂娛城可靠嗎覺得,退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。

  人們都崇拜英雄,希望在自己最需要的時刻,英雄能挺身而出。但失望的時候多,英雄似乎只出現在遙遠的地方。

  “最美女教師”張麗莉的事迹廣爲流傳。在呼嘯的汽車沖向學生的一刹那,她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事迹感動千家萬戶,在鐵片擊中血肉之軀後的76秒,他以美到極致的動作完成了由凶險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉,因爲在這個“個人至上”的年代,她的奮臂揮手形象地诠釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌,因爲在這個道德與責任日漸稀薄的年代,他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字,是對他們的最高獎賞,更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

  有時人們也會生發這樣的慨歎,爲什麽英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解,但認識不能說沒有偏差。很多人認爲,只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄,只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標准衡量,真正稱得上英雄的屈指可數。實際上,“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下,如果張麗莉沒有遭遇車禍,如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片,這兩個人是不是可以稱爲“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到,可以把一個不在“編制”內的教師,把一個平凡的司機和英雄聯系在一起,哪怕你是一個深受學生喜愛的老師,他是一個行車十年無事故的優秀員工。

  羅曼羅蘭說:“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊,有很多的張麗莉和吳斌,只是因爲他們離我們太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽視了。英雄就在身邊,可m8娛樂娛城可靠嗎們卻一直在呼喚英雄,尋找英雄!多有意思的悖論!

  “水到底是什麽東西?”小魚的發問是天真的,所以不可笑;“英雄在哪裏”,成人的發問是愚蠢的,當然就是可笑的,而且可笑之極。  

400年前,劉邦擊潰項羽,一個“鵬鹄高飛,一舉千裏”,一個“生當做人傑,死亦爲鬼雄”。“江山代有人才出”,400年後,你終將英雄之名灑遍九州,不管是戰友,還是敵人,都對你拜服。
你本悠然自在,結伴同行山水間;你本技不外露,一人獨攬天下事;你本無牽無挂,兄弟親戚皆無念。直到那一天,劉備三拜與你,你誠意告安天下計,你視他爲君,從此跨出了三分地,踏上了一段不歸途。
基業未定,你主張聯吳抗曹。只身前往異地當說客,虎落平陽被犬欺。那些自視清高的群儒,對你冷嘈熱諷。一笑泯恩仇,說出來的話卻不像你表面看上去的那樣柔和,使圍攻者面紅耳赤終啞口無言。你情知身在異地,事事須得隨機應變。當公瑾要你十天造十萬支箭時,你笑說,只要三天。是夜,煙霧環繞,在草蓬船內聽著戰鼓雷雷的聲音,其心是否快哉?孟德率百萬大軍戰江東,水面偏能用火攻,善六丁六甲之術的你,設七星壇,借東風。你情知樹大招風,趁夜與約好的子龍返回。剛一到,便調兵遣將,將孟德百萬大軍化爲虛無。雲長請戰,你深知必敗,但你輸得起。公瑾視你如眼中釘,你視公瑾如掌中物。一氣公瑾,煽動其奪南郡,費盡心力,南郡飄然落入你手中;二氣公瑾,破良計,致其賠了夫人又折兵;三氣公瑾,將計就計奪荊州。公瑾無奈,臨終歎:“既生瑜,何生亮?”
當初的桃園三傑終歸黃土,興複漢室的大任你一人獨扛。
“受命于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣”,當你寫下這些話的時候,你已揮師北上。你說過你只忌憚一個人,那便是仲達。你畢竟技高一籌。失街亭,掩護全軍撤退,你大擺空城計,生性多疑的仲達終望而卻步。木流牛馬本是一個物件,用在你手中卻能換來萬擔糧食。但好運不會一直站在你這邊,眼看仲達父子即刻被滅,天公不作美,使勝利之火偃旗息鼓。你歎:“謀事在人,成事在天。不可強也!”
“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”你終究也垮掉了,來得容易,去得不安心。施秘計,殺文長;傳兵法,扶姜維;書遺表,達後主;行奇書,死孔明嚇走活仲達。
真情如你,報先帝而忠陛下之職份也;執著如你,六出祁山,七情孟獲;偏執如你,廢寢忘食定中原;沉著如你,穩定後方,協調情勢。
惜哉!臥龍生不逢時。